ومضة بعنوان { العرب } بقلم الشاعر-علي المشرع.....اليمن/ذمار

....ومضة .....( العرب )............
اتحدت أحلامهم ؛ فتبعثرت أشلاؤهم .!
..... علي المشرع ......
......اليمن ..ذمار .......

ق ق ج بعنوان { مُتنقِل } بقلم الكاتبة أسمهان خلايلة .....فلسطين/الجليل الغربي

ق ق ج
مُتنقِل

أخبرها برغبته في المغادرة ...
حمل حقائبه وسارع للوداع:
أُحِبُ الكثير من النساء لأنني أراكِ في كل واحدة منهن
جف حلقها  ازدردت ريقها كابدت حبس كلمة تفنيد .. ودمعة تراود عينها وهي تحدق في عينين لم يطرف جفنهما !...

أسمهان خلايلة
فلسطين الجليل الغربي
فبراير 2017

قصيدة بعنوان { ملهمتي..يازهرة الربيع.... } بقلم الشاعر المستنير الحبيب الشطي.....تونس/مساكن

ملهمتي ... يا زهرة الرّبيع ...  !
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
ღི♥ྀღ
أيا زهرة الغروب
أنا الرّبيع هنا
- أيا شمس
لو صادفتكِ زهرة الغروب
قولي لها :
– أنا الرّبيع هنا فاَ ظهري !…
أما رأيت الأقاحي تنحني للّقاء
***
يا ملهمتي: يا زهرة الغروب
ركبت صهوة  الفتوّة
فجّرت واحة قلبي ينابيع عشق
وتركت عصافيري
تسكن أوكار أحلامي
كي تحمل رسائل حبّي
على جناح نسر
حتّى بوّابات حصن الوجد
أميرة أنتِ
يا زهرة الغروب
تسكنين قمم الجبال
أسلك طريقي إليكِ
كما سلكها قلب أوّل العشّاق
قلبي يجالسكِ يا عاشقة
للأعاصير يصغي
***
_ أيا زهرة الغروب :
يا أولى العاشقات
هل رأيت زورقي
فيه حلمي …
ومزماري ...
روحي لها قصّة ...
أما تدرين ...؟
يا زهرة الغروب
وفؤادي  صار غريمي ...!
عجبا ...
كلّما دخلت حدائق الحبيبة
متنزّها ...
وجدت براكين فاغرة مدمدمة
أخمدها
بنار العبرة
والكأس تطفح وجعا
من ثخين جراحاتي ...
جئتك شاكيا
– أما رثيت لحالي ...؟ !
_ أيا زهرة الغروب
جئتكِ باكيا
وعيني  مقرّحة
لقد جئتك ورجوتك
وأنا على شطّكِ
أكتب أحلى الكلمات
أنا جئتك ورجوتك
أن تكتبي يا مدينة الأمواج
اِسمي و اِسمها ...
***
يا زهرة الغروب
يا قطب الدّنيا
يا برزخ السّلام
معركتي مع قلمي
شرّدت بي كلّ زمان
آه يا زهرة الغروب
شرّدت بي كلّ جانب
***
أيا زهرة الغروب
ليس الصّقيع ...
صقيع مناخ
_أ ليس خواء الفؤاد...؟
من دفء الحبيبة
ليست الوعورة ...
وعورة تضاريس
_ أ ليست ألاّ تقتحم العقبة ...؟
***
أيا زهرة الغروب
إذا لاقيت قزح السّماء
قولي له :
- كفى عولمة – تهميش ... !
- كفى جنونا ... !
- كفى عربدة ... !
- كفى تزويقا للكوابيس ... !
- كفى ترويعا لأحلام – السّلام
- كفى وأدا لسلام – الأحلام
- كفى تغريبا في مجاهل التّاريخ – المغيّب  ؟ !
***
أيا زهرة الغروب
- أليست حالة الغربة
أن ترى العتمات
حيث يرى الورى ...
أنوارا ...؟
- أليس الضّياع أن ترى ...
الضّياء
حيث يعمه الأنام  في ...
الظّلمات ...
أليست حالة – الغربة !
أن ترى ما لا يرى ...
الأناسي ...؟
***
أيا زهرة الغروب
- لم َلا يعبّ الأقوام من فيض
الحضور...؟
و يترنحون.....
في نشوة الوجود...؟
- لم َ لا يخلعون أسمال الأسر
الّتي يحسبونها إستبرق ...
إنعتاق؟...
- لمَ لا يرفلون في حرير ...
إلتحررر.....
وينزعون لبوس الاِسترقاق ...؟
***
- أيا زهرة الغروب
لمَ نتيه عن السّلسبيل
و نكرع  من الصديد...
لم نستظلّ تحت غمام
الصيهود ...
وندع رفيف الجنان ؟ !
كمن يستغيث بالرّمضاء
من واحات الخلاص ...؟ !
***
- أيا زهرة الغروب
أصبحنا نستسقي من البحور ... !!
الأجاج ... !!
وبتنا نشيح عن الجداول !! …
الفرات !! …
ليتني أدرك
هذا الإدراك المرتدّ ...؟
!فأؤوّل هذه الرّؤى – الأضغاث ...؟
***
- متى يستفيق أهل الكهف ...
... من رقادهم ...؟
أيا هيامي ... يا زهرة الغروب
وتعود الحمائم بعد روعها ... لسماها ...
وترجع السنونوات والقبّرات من هجرتها ...
لأكرها ...
فتولد زهرة الغروب
من رحم برعمها...
لتغازل نداها ... شمسها ... وقمرها ... !
ღི♥ྀღ
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
المستنير الحبيب الشّطّي
[سيّد الحرف ]
مساكن – تونس

في رحاب القرآن بعنوان { قراءة في آية النور 2 } بقلم الأستاذة الكاتبة جميلة الكجك.....الاردن /عمان

قراءة في آية النور ( 2 )
.. بداية أود أن أقدم فهمي الخاص لهذه الآية، فهذه الآية الكريمة تتحدث عن نور الله وهو كما أرى نور هديه لعباده الذي وهبه لهم مع خلقه لآدم عليه السلام ومنحه نفحة من روحه هي قمة الوعي الذي تجده عند هذا الكائن " الإنسان"، والذي لن يحصله إلا عبر منهج عقلي سليم واهتداء بنور الله. هذا المنهج العقلي ما هو إلا سبيل يبدأ من ليصل إلى. إذ تكون أمامه عدة خيارات عليه أن يختار منها ليكمل الطريق.
ولكنه في طريقه هذا يحتاج إلى معايير سليمة يتمكن من خلالها أن يختار نقطة البدء، كما يحتاج إلى معايير سليمة ليختار  أهدافه التي يود الوصول إليها، وليقيس ويزن كل خيار له في سيره هذا ويزن طرقه ذاتها في السير.
هذه المعايير والمقاييس هي المبادئ والقيم والأخلاقيات التي تنزلت وحيا على الأنبياء والرسل وكان تمامها مكارم الأخلاق في القرآن الكريم وتمثلت في سلوكيات "محمد" صلى الله عليه وسلم.
فالعقل فاعلية والقيم معايير.
وبهذا يتمم الله نوره على خلقه.
فالله سبحانه هو مصدر النور لخلقه أجمعين. وهذا النور بالنسبة للإنسان عقل في مشكاة الجسد، هذا العقل هو المصباح.
والمصباح ذاته هو الفاعلية، والزجاجة هي ما تحمي هذا النور ليبقى مضيئا فتجمع شتاته من خلال المعايير والتي هي القيم.
وهذه الزجاجة أي القيم توقد من شجرة مباركة هي الوحي ذاته، ولذا فهي لا شرقية ولا غربية، إمدادها لفاعلية العقل لا تحتاج إلى وقود من خارجها.
فهي نور من نور الله تعالى، هديه لعباده.
ومن يستطيع أن يعلم الخير ويحيط به إلا من خلق وصور؟!
فهو من خلق الإنسان ويعلم ما يصلح له دنياه وأخراه.
هو تعالى من أرسل لنا دستور الاخلاق - القيم - أي الصراط المستقيم - إن تمسكت به البشرية لن تضل ولن تشقى.
لكنها النفس التي تتجاذبها الأهواء وتتناوشها من على هذا الصراط لتميل مع أهواء النفس. ومهمة العقل أن يعمل على السير على الصراط بهدي من نور الله قدر إستطاعة بشرية.
ولذا كانت المغفرة وكان العفو والإحسان من الله كلما مالت نفس الإنسان إلى أهوائها وعادت إلى الصراط المستقيم.

جميلة الكجك
الأردن عمان

قصيدة بعنوان { ذكريات } بقلم الشاعر أحمد أمين الزمام. ....سورية /صافيتا

            ذكريات....
شعارات....
     ....هتاف..
         .....أناشيد صباحية
يافطة...
     ...أتذكر أنها ..مدرستي
عديد ...
     ...من مقاعد مبعثرة
           .....طاولة ...كرسي
سبورة ...لا طباشير
*
طيف معلمتي...
        ....تتمايس ..
             .....بقدها الممشوق..
                    ....ولكنتها الأجنبية
جل ما أتذكره...
         ....شذى عطرها الشهي
نسيت...
    ... عطر أمي...
        ....عطر التراب المخضب بالمطر...
            .....وعطرا من لحاء سنديانة جبلية
**
تسللنا ...
      ....من مقاعد الدرس...
                    .....متسربين...
                     ...بين أصابع مدرس التاريخ
تسلقنا ...
     ....جدار جهلنا
أحرقنا...
      ...... كل آحلام شبابنا
هربنا ...
     ...قبل أن تقرع أجراس العودة
قصدنا ...
    ...حانات الخمر والقمار
تسولنا ...
     ....على أروقة المرابع الليلية
قامرنا ...
      ....بكل ما ملكت أيماننا وقلوبنا
بعنا كرامتنا...
         ....تراب وطننا...
            ....وأضرحة الشهداء والقديسين
خرجنا ...
            ....  من بين الضباب...
                            .....فرحين مهللين
***
على مفرق الشفق...
            ... اعترضني  ....
               ...طيف سبحة  ووجه حفرته السنين
تسمرت...
       .... على رصيف قفر...
               ..... عكاز ابي لون وجه الغروب
أخذ حقيبتي...
      ....بعثر أشلاءها
لم يجد سوى...
     ....لفافة تبغ ...
           ....أعواد ثقاب...
                ...زجاجة عطر رخيص...
                    ...مناديل ملؤها الدمع...
                               .....كتبا نازفة ...
                    ....وأصابع مستقبل مبتورة
****
امتطيت...
     ....خيبتي
تجرعت ....
       ....غصة وألف دمعة
بكت ...
    ...سحائب عاقر
دسست يدي ...
      ....في جيب ذاكرتي..
           ....فارغة إلا من...
               .....بطاقة نزوح تخولني...
                   ...الحصول على وطن بديل..
         ....وظلال هاربة
****
بقلم
جار القمر
أحمد أمين الزمام
سورية صافيتا

قصيدة بعنوان { ياشامة الدنيا } بقلم الشاعرة لمياء فرعون......سورية/دمشق

ياشامة الدنيا:
كيـف السكوتُ وقلبُنا تَعـِبٌ
                         مـِنْ فـُرقـةِ الأوطانِ مُلتهِبُ
يـاشـامــةَ الـدنـيـاوزيـنـتَـها
                         عـيني من الأشواق تـَنتحِب
تشكو إلـيـكِ النفسُ غربـتَها
                        والـدمـعُ فـوقَ الخدِّ ينسكب
طال الفراقُ ومهجتي دنِفتْ
                          في الأفق لا لأمـلٌ ولا أرب    
فُرِضتْ علينا غربةٌ قُـدِرتْ
                          والحرب في بـلدانـنا سبـب
فغـدتْ قلوب الناسِ يـائسـةً
                           وحيـاتُها مـن بؤسِها عجب
لاشيءَ مـن أمـلٍ يـُراودُهـا
                          والموتُ في عـجَلٍ ويرتقب
رحـمـاكَ ربـِّي إنـّـَنـا بـشرٌ
                           في النارقد بِتنا وهمْ هربوا
فابعث إليـنـا مـنكَ مُفتَرَجاً
                            إنَّ الدعـاءَ لـديـكَ لايـَخِبُ
   بقلم: لمياء فرعون
     سورية-دمشق
ش.عمودي-بحر الكامل أحد
   28\2\2017م

قصيدة بعنوان { أرملة } بقلم الشاعر فراس خرفان حسن .....سورية/ اللاذقية

#أرملة_
......................
ماما نشعر بالبرد
ماما نحن جائعان
دخلت حجرة البكاء
توضأت بالدموع
أطالت الركوع
جففت دمعها بالدعاء
خرجت عارية.....
دثرتهما بثوبها
جائعة.....
أطعمتهما قلبها...
...................................
..فراس خرفان حسنhh......
سوريا اللاذقية
2016م

قصيدة بعنوان { هيولى الجمال } بقلم الشاعر جهاد شاهين.....سورية/طرطوس

{ هيولى الجمال }

في الحُسنِ تملُكُ سحراً لا نظيرَ لهُ
وفي الحديثِ ترانيمٌ على الوترِ

لتَضرُبَ الحُسنَ في صفرٍ إذا حضرَتْ
من الجميلاتِ إذ أصبحنَ في خطرِ

ففي المآقي بحورٌ إنْ نظرتَ بها
القلبُ يَشْرَعُ بينَ الصَّحوِ والسَّكَرِ

والعطرُ منها على الأزهارِ لو عطِشَتْ
طلٌّ يخبِّرُ عن آتٍ مِنَ المطرِ

إنَّ العقيقَ اصطفى مِنْ ثغرها سكناً
واللّهُ أظهرها تاجاً على الصّوَرِ

لولاها ما انتحرَ الشلالُ من جبلٍ
فالشَّعرُ يسرقُ عينَ الجِنِّ والبشرِ

فإن تحبّكَ في الجنّاتِ مرتعُكَ
ُوإن تَملُّكَ فاعلَمْ أنتَ في سقرِ

مِن قبلها الشمسُ لم أعرفْ لما كُسِفَتْ
وما فهمتُ خسوفاً حلَّ بالقمرِ

ولَن يطالَ كسوفٌ من مفاتنِها
ومَن رآها بخسفٍ فاقَدَ البصرِ

ومن يراها فقد تمّتْ فرائضهُ
كأنّما عادَ من حجِّ ومعتمرِ

جهاد شاهين
سوريا..طرطوس

بحث إسلامي بعنوان { الشورى في الإسلام ..الحلقة الثانية والأخيرة } بقلم الكاتب محمد مصطفاوي.....الجزائر/بوسعادة.

....................................الشورى في الإسلام
الحلقة الثانية والأخيرة :
فإذا كانت الشورى مطلوبة من رسول الله ،وهو الذي يمتاز بكماله العقلي والروحي واتصاله بالوحي الإلهي ،فهي على غيره أوجب . وقد ذهب بعض علماء المسلمين إلى :أن النبي كان غنيا عن المشاورة ،ولولا إرادة الله جعلها قاعدة شرعية لما أمره بها .وقد ثبت :أن النبي صلى الله عليه وسلم شاور أصحابه في كثير من الشؤون التي لم ينص عليها القرآن ،وكان يعمل بما يظهر له أنه الصواب .
والمؤمن أو الحاكم عندما يستطلع رأي من هم أهل للشورى من أصحاب الخبرة والتجارب والعلم فإنه يستفيد من خبرتهم وتجاربهم، وفي اتباع رأيهم يسلم الفرد والجماعة من الوقوع في الزلل.
فإقرار قانون الشورى في القرآن وجعله من صفات المؤمنين يبين لنا عظمة التشريع القرآني الذي يصلح لكل زمان ومكان.
والشورى التي أوجبها الإسلام ليست لمجموع أفراد الأمة او للأكثرية المطلقة فيها، لأن القرآن تكررت فيه الآيات التي تنص على أن الرأي والفضل والعلم ليست من صفات أكثر الناس على التعميم ،وهذه أمثلة مما جاء في القران .:
[وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله أن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون 1] الأنعام 166
وإذا كانت طاعة الكثرة الجاهلة تضل عن سبيل الله ،فليس من الصواب أن تكون لهم المشورة ،وإنما ترجع المشورة إلى أهل الرأي والحكمة بدليل قوله تعالى :[ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم]النساء83
والذين يعلمون الأمور أحق بالمشاورة من الذين لايعلمون .
[قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون]الزمر9
أوجب الله الشورى على المسلمين ولم يبين كيفيتها،لأن تفصيل النظم الشورية والطرق التي تكون بها لمما يختلف باختلاف أحوال الأمة الإجتماعية ،فمن العدل أن تقرر الشورى ،وأن يترك لكل أمة أن تضع نظمها التفصيلية مما يلائم حالها ويتوافق مع مصلحتها.
انتهى النص
1ـيخرصون:يكذبون
.............................................................محمد مصطفاوي
.....................................................في 28.02.2017
الجزائر بوسعادة

مقال بعنوان { التحرير الفصيح } بقلم الأديب والكاتب فيصل كامل الحائك علي......سورية /اللاذقية

((( التحرير  الفصيح ! )))
إن تحرير الأوطان مما يضيرها ويستغلها وينهب خيراتها...أو يدمرها... لا يكون إلا بصراحة تحرير إنسانية الإنسان
             ★تحريرا فصيحا!★
وذلك بتحرير الإنسان من ظلمات الجهل والجهالة والتجهيل ...
تحرير الانسان من العبودية لثقافة القطيع ... تحرير الإنسان من الهمجية والرعاعة المسعورة ...
تحرير الإنسان من جميع ٱفات وبال الأفكار والثقافات والعادات والطقوس والمعتقدات والإنتماءات والعصبيات التي أنشئ عليها بأي صورة أو صيغة من صيغ الإكراه والإرهاب المقسي للقلب والمعمي للعقل (باسم الرب أو باسم الشعب...حاشا الرب وحاشا الشعب)
ومادون ذلك من ادعاء الثورات والتحرير... والتبجح بأمجاد الحروب... ونفاق تزيين فظاعتها في تاريخ استعمار واغتصاب الأوطان والشعوب...
فهي ذرائع واهية بأقنعة جديدة للٱفات والوبل ... وتكون ألألعن والأدق رقبة !. 
أما خلق الله الإنسان في أحسن تقويم
أما كرم الله الإنسان بنور ضياء مرتبة الٱدمية الإنسانية ... ليحمد الله على الحرية والجمال والمحبة والسلام والمعاملة بالحسنى مع كافة ناس الناس من كافة أطياف البشر ... وقد تولى الله بحريته...فهداه الله من الظلمات إلى النور .
و(ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)*
____/_/_///__ اللاذقية سورية /٢٠١٧/٢/٢٨/
بقلمي : فيصل كامل الحائك علي

قصيدة بعنوان { سهول عينيك } بقلم الشاعرة مرام عطية .....سورية/ حمص

سهول عينيك
سهولُ عينيكَ الغارقاتِ
في السحرِ
وغاباتِ رمشكَ المثقلاتُ بالثمرِ
ترغماني كلَّ ليلٍ في السهرِ
تأخذاني لأقاليمَ بعيدةْ
تلهثانِ في بحاري
تنقبانِ في مخابئ خلجاني
بحثاً عن دررٍ فريدةْ
عن جزرٍ من مرجان
أو موسوعةِ عشقٍ جديدةْ
الشوقُ فيها كالشلالِ
والحبُّ أيقونةٌ مجيدةْ

موسوعةٌ مدادها الزهرُ
ألوانها الفرحُ
والوفاء عطرها السرمديُّ
أرهقتني خطاها
لم يرقَ إليها قصيدي
فأينَ ابتسامتكَ
لأبلغَ جزيرتي
وأينَ شراعكَ
لأصلَ مدينةَ
حلمي السعيدةَ

------
مرام عطية -
سوريا حمص

أبيات شعرية بقلم الشاعر عدنان الديري. .....سورية /دمشق

قصيدة بعنوان { أحلى قافية } بقلم الشاعر النجدي العامري.....سورية/دمشق

أحلى قافية
.
إليك غاليتي خلود ..
.
أَمِنْ خلــودِِ نـــوًى يجتاحكَ الحَـزنُ
فـما تَقِرُّ و لا يُرْجَــى لك الـــــوَسَنُ
.
أمْ أنَّ نَازِلَةُُ بالقــــــــوم قــــد نزلتْ
رُحْمَى يَهُــــزّكَ ما يَدْمِي به الوطنُ ؟؟
.
عشقي العـــــروبةَ لا تَخْبُو مواجِعُهُ
إنّــــي بها كَـــــلِفُُ و القلبُ مُرْتهنُ
.
و أنتِ نَجــــــــــديّة الـــعينين نَائيّةُُ
مــا بيننا أَقْفُــرُُ تقــــضي بها البُدُنُ
.
وَجْـــــــدًا أُقَبّلُ طَيْفًا جـــاء يُؤْنِسُنِي
و هــــــل يُخفَّفُ إن قـــبّلته الشّجنُ ؟
.
كم ذا أســـافر فــي عينيك مـغتربا
أَرْنُو إليك .. و ما مثلي بك الــقَمِنُ
.
زَادِي اصْطِبَارِي و أشعاري مُعَلّلتي
لولا القوافي قَضَى من ضُرّه البَدَنُ
.
كـم يكتم الصّبُ مقهـــورا لوَاعِجَهُ
و ما سـواكِ وإن أَزْمَعْتُ لي سَكَنُ
.
ما كنتُ أحسَبُ أنَّ الحبّ يَصْرَعُنِي
و أنّ قلبي به قـــــــدْ يَفْتِكُ الــوَهَنُ
.
كـــــــلّ الجَمَالِ إذا أَشْـرَقْتِ مُتَّرَكُُ
أنتِ التّمَـامُ الذي مـــــا مثله حَسَنُ
.
وَمْضُ البَرَاءةِ فـي عينيك يَأْسِرُنِي
يا فتنةً عصفتْ صرعى بها الفِتَنُ
.
أنتِ الطفــــولة تَلْهُو فــي عَوَالِمِها
حـــبّ تَطَهّرَ لا غِـــلّ و لا ضَغَنُ
.
قدّسْتُ فيكِ جــــمالا جـــلّ مُبْدِعُهُ
يا آيَةً يَنْحَنِي شـــــــــوقا لها الفَنَنُ
.
كَبّرْتُ لِلْبَسْمَةِ الــــــغَرّاءِ تُسْكِرُنِي
جَلَّ البَهَاءُ وَ جَلّتْ ـ آسِرِي ـ المِنَنُ
.
في  مقلتيك  قُطُوفُ  الشّعْرِ  دانِيةُُ
يا خـــيرَ قـــــافيّةِِ غَنّى بها الزّمَنُ
.
وحـــدي أصلّي بِجَوْفِ الليل نَافِلَةً
حَــــمْدًا لِمَنْ أبْدَعَ الحسْنَاءَ يَمْتَحِنُ
.
إنّي أحبّكِ للأكـــــــــــــوانِ أُعْلِنُهَا
للشّمسِ رَاقِصَةً يَحْـــــلُو لَهَا العَلَنُ
.
أَجَــــــلْ أُحِبُّكِ يَا هـيفاءُ يَسْـحرُنِي
فيك العَفَافُ و ذاك النّبْلُ و الفِـطَنُ
.
أنتِ اخْـتِزَالُُ لِكُلِّ الطّهْرِ فِي زُمُنِِ
جُــــلّ النّساءِ بِهِ مِـنْ حِــــطّةِِ عَفَنُ
.
هـــــــذا التّفَـــــــرّدُ آيات مــجاهرة
تحيي القـلوب فمِنْ أَحْــدَاقِهَا المُزُنُ
.
إن كنْتِ نَائيّةً عـــنْ وَالِـــــهِِ بَدَنًا
فالطّيْفُ منكِ لَهُ فـي خَــافِقِي سَكَنُ
.
سَأَحْفِظُ الـــــــحبّ صُوفِيًّا عَـقِيدَتُهُ
إنّ الهـــــــــوى قَدَرُُ بِالله مُقْتَرِنُ
.
بقلم الشاعر النجدي العامري
ذات مساء مثقل بالحزن
و الأشـــــــــــــواق
سورية دمشق

قصيدة بعنوان { إلى مهجة الروح } بقلم الشاعر أمين الحنشلي. .....اليمن/صنعاء

إلى مهجة الروح
يامن بها مازلت في عشقي أهيم
  هل ذاك في عينيك  سحر أم جحيم
فيها بياض الثلج  أن   لاح الحور
     وأحداقها  رباه  كالليل البهيم
فيها سنا البرق وإعصار المطر
     وأمواجها الزرقا في بحر عظيم
ياربة الأعيان والطرف الأغر  
        والثغر والأحداق والخد الوسيم
يامهجتي والروح والخل الأبر
    والود  والإخلاص  والقلب الرحيم
ناشدتك بالعشق يا نور النظر
     والوجد  في أعماق أعماقي قديم  
قولي لها عيناك  أني في خطر
       ياربة الأعيان والعاشق خصيم
قولي لها والعشق في قلبي قدر
   والوجد والاشجان في القلب الكليم 
في  عشقها عيناك  ما لي  من مفر
    قولي لها والصب ساكن في(يريم )

#امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ
اليمن صنعاء

أبيات شعرية بقلم الشاعر عدنان الديري. .....سورية/دمشق

قصيدة بعنوان { الثلج } بقلم الشاعرة هدى إبراهيم آمون......سورية/حمص

الثلج
حمل الشتاء
ذكراك لي
برائحة الندى
والورد كان
دربنا
يوم كنا نرسم اﻷحﻻم
قصور ثلج
تحيينا لساعات
قبل أن
يذيبها المطر
وحين التقينا
شكل الثلج
حياتنا
و أنهاها
المطر

هدى إبراهيم أمون
سورية حمص

موشح

سحرت عينيّ

سحرت عيني فجــــرا ،عندما
....................... ذات دل ، غار منها الخــيزران
عطفت كفاي خصـرا ـ مثلمـــا
....................... حركت ريح الصبا أغصان بان
أسكرتنا العين ،  قلنــــــا ربما
....................... عرفت عيناه أســــرار الدنـــان

...
و ردة تزهــو بروض الوجنتين
........................ ضاحكنها روض أزهـارالأقاح
و رمت في خــــدها تفـــاحتين
......................... فشدا الروض وغنى  للصبـاح
وارتمي النحل فمص الشفتين
...................... و جنى المعسول من خمر و راح

...
في ليـال ..غاب عن عيني المغيب
.......................... عزفت نجماتــه  لحن المســاء
فانثنى في كفــه غصـــــن رطيب
......................... في سرور ،  وحبور ، وهنـــاء
و رشئفنا الراح من ثغــر و طيب
........................ فانتشت منا على الأرض السماء

    
خالد ع . خبازة   
سورية اللاذقية

قصيدة بعنوان { أروني أمة رقدت قرونا ؟ } بقلم الشاعر محمد الدبلي الفاطمي.....المغرب/الرباط

أروني أمّة رقدت قرونا؟
دعوا قلمي يفتّش في العبر***ويبحث في القـــــبور عن الأثر

دعوني في الخيال مع الخوالي***فرفقتهم تعــــين على السّفر

وجدت مكارم الأخلاق فيهم***وفيهم قد وجدت ندى العـــــبر

لهم حكم بها التّفكير يحيا***فيحيي في تأمّلنا البــــــــــــــصر

وتنتفض البصيرة في رؤاها***لتصــــنع بالنّبــــــــوغ لها قدر

                               / / / /
بناقوس البيان دققت حرفي***وعبر المفردات صنعت زحــفي

سأعلن عن ولادة زمهرير***وأطعن بالرّماح رهيـــب خـــوفي

ومن رحم العروبة جئت حرّا***فقوّى الله بالتّوفيق ضـــــــعفي

لأخبر أمّتي بوصول فجر***أشعّة شمسه انفجـــرت بجـــوفي

سأصرخ كي ينال العزم منّا***فنحن اليوم أشـــــبه بالخـــراف
                             / / / /
نبشت بمعولي إرثا تليــــدا***به الأدب ارتقـــــــى فبــدا جديدا

وجدته في الهدى تبرا نفيسا***ونورا في الظّـــلام لنا مــــــفيدا

فسرت إليه في خلدي حثيثا***كأنّي في الخــــطى كنت الوليدا

وشعّ الفقه في العينين لمّا***رأى التّـــفكير في نظري بعيـــــدا

رأيت لسان قومي في خيالي***لسانا يســـــــــــتطيع بأن يزيدا

                             / / / /
تقزّم مجدنا عرضا وطـــولا***فصـــرنا في مواطننا وعــــولا

نجعجع في الكلام بلا طحين***ونزعم أنّنا نبنــــي الحـــــلولا

ونتّهم اللّسان بدون فــقه***ولا علم يعلّمــــنا الأصــــــــــــــولا

قضينا في التّخلّف ما قضينا***ونحن اليـــــوم يلزم أن نقـــولا

ويلزم أن نكون بكلّ عـــــزم***شعوبا تستــــحقّ بأن تصـــولا
                                 / / / /
ندوب الجلد في جسدي تشير***إلى قهر تحمّـــله الضّــــــمير

نزلت على الكراهة في سجون***بها الجلاّد يرهبه الأســـــير

رأيت هنــــــــالك الأيّام سودا***وقهر النّاس شرّ مســـــــتطير

رموني في الزّنازن مثل وحش***كأنّي في الورى بــشر حقير

وفي قبر العقاب قضيت عقدا***من الأعوام يعلمه الخــــــبير
                              / / / /
دعوا التّفكير يبتـــــكر الأمل***فإنّ الشّــــــعب قد فقد العـمل

متى نعقل مقاصدنا سنحيا***بنور في العـــقول وفي المــقل

ونحن إذا نفوس النّاس شاءت***تسلّقنا الشّعاب إلى الجــبل

ورثنا الفقه في التّـــــنزيل دينا***وذلك في الحياة هو الأمــل

نرى الدّنيا ممـــــرّا نحو خلد***به الرّحـمان قد فرض الأجـل
                               / / / /
أروني أمّة رقدت قـــــــرونا***وأغلقت المــــسامع والعيونا؟

ندهده في الرّؤوس بغير فهم***ونرفض أن نقــــوم وأن نكونا

إذا مال الوجود بنا ارتعشنا***ونحن بدين ربّي مـــــــسلمونا

نخاف الغير والرّحمان ربّ***فهل نحن الرّعاع الظّالمــــونا؟

إلهي أيقظ التّفــكير فينا***فعفوك بالهدى أحيا القــــــــــــرونا

                               / / / /
أتى زحف اليهود من الشّمال***فجرّعـــنا الهزائم في النّزال

وأمطرنا سعيرا مســـــتطيرا***بضرب النّار في وسط اللّيالي

فمات النّاس كالفــئران قتلا***على أيدي صهاينة الشّــــــمال

وأفجع ما رأيته في الضّحايا***هلاك في النّساء وفي الرّجال

ندفّن بعــــــــضنا ليلا نهارا***ونركع للأعادي كالجــــــــمال

محمد الدبلي الفاطمي
المغرب الرباط