آمِيْنَ
"آمِيْنَ" لَفْظٌ لَهُ في الدِّيْنِ مُثْبِتُهُ *** بَلْ لَيْسَ مِنْ مُدْخَلَاتِ الدِّيْنِ مِنْ كَلِمٍ
مِمَّا رَوَاهُ البُخَارِي ثُمَّ مُسْلِمُ مَا *** أَقَرَّ أَصْلِيَّةَ "التَّأْمِيْنِ" كَالقِيَمِ (1)
"آمِيْنَ" حِيْنَ يُنَادِي المَرْءُ خَالِقَهُ *** يَقُوْلُهُ... مَا سِوَى هذا فَمِنْ حَرَمٍ (2)
وَذَلِكَ اللَّفْظُ يَعْنِي : فَاقْضِ لِي أَرَبِي *** يَا مَنْ يُجِيْبُ لِمَنْ نَادَاكَ مِنْ نَسَمٍ (3)
"آمِيْنَ" في كُلِّ دَعْوَاتٍ يُسَاعِدُهَا *** في أَنْ يُجِيْبَ لَهَا الرَّحْمَانُ ذُوْ القَلَمِ
أَكْثِرْ مِنَ القَوْلِ إِبَّانَ الدُّعَاءِ مِنَ "الـ *** تَّأْمِيْنِ" إِكْثَارُهُ يُظْفِرْكَ بِالنِّعَمِ
الشاعر / عبد الكريم قاسم " ابن الدار "
أثيوبية
2017/9/17م
ـــــــــــــــــــــــ
1 ــ التَّأْمِيْنُ : القول بلفظ آمين .
2 - الحَرَمُ هُنَا : ما لا يَحِلُّ انتِهاكُهُ .
3 - الأَرَبُ : الحَاجَةُ أو البُغْيَةُ .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق